الأحد، 27 مارس 2011

HACIA DONDE VA EL DINERO DE LOS FIELES CATOLICOS

Orden católica alcanza una Liquidación de $ 166 millones con las Víctimas del Abuso Sexual
Por WILLIAM YARDLEY
PSEATTLE - Una orden religiosa católica en el Noroeste ha acordado pagar 166 millones dólares a más de 500 víctimas de abuso sexual, muchos de los cuales son los indios americanos y nativos de Alaska que fueron abusados ​​hace décadas en los internados indígenas y en las aldeas remotas, los abogados de los demandantes, dijo el viernes.

El acuerdo, con la Provincia de Oregon de la Compañía de Jesús, conocida como los jesuitas del noroeste, es el asentamiento más grande de abuso por parte de la medida de una orden religiosa católica, a diferencia de una diócesis, y es uno de los asentamientos más grandes abusos de cualquier tipo 
por la Iglesia Católica. Los jesuitas son la iglesia más grande del orden religiosa, y su objetivo es la educación.La Provincia de Oregon incluye Oregon, Washington, Idaho, Montana y Alaska.

"Hay un gran número de víctimas, en parte debido a que estas comunidades de nativos americanos eran remotas y vulnerables, y en parte debido a una política por los jesuitas, aunque lo nieguen, de enviar sacerdotes problema para estas regiones lejanas" 
, dijo Terry McKiernan de Bishopaccountability.org, un grupo de víctimas de promoción que realiza el seguimiento de los casos de abuso.

La provincia emitió un comunicado diciendo que no haría comentarios sobre el acuerdo anunciado por los abogados de los demandantes, ya que estuvo involucrado en un litigio quiebra. 
La quiebra se debe a abuso de los asentamientos anteriores, por un total de alrededor de $ 55 millones, alcanzado hace varios años.Un pequeño grupo de las víctimas y sus abogados han estado negociando el acuerdo actual de más de un año en el marco de la reestructuración de bancarrota ordenado por la provincia.

El asegurador de la provincia está pagando la mayor parte de la solución, que todavía está sujeto a la aprobación de cientos de otras víctimas y por un juez federal.

John Allison, un abogado con sede en Spokane, Washington, representado a muchos clientes que fueron abusados
​​en la década de 1960 y principios de 1970 mientras eran estudiantes en la Misión de St. Mary's en Omak, Washington, cerca de la reserva de las Tribus Confederadas Colville, un de las mayores reservas en el país. Los jesuitas corrió la escuela de Santa María hasta la década de 1970, cuando las políticas federales comenzaron a animar a un mayor control de la India. Santa María se ha cerrado, aunque su edificio se encuentra junto a una nueva escuela.

El Sr. Allison señaló que el Inglés no es la lengua materna de algunos de los estudiantes en el momento del abuso. 
Algunos fueron de 6 y 7 años de edad y provenían de situaciones familiares difíciles. Algunos eran huérfanos. Al mismo tiempo, muchos sacerdotes jesuitas no estaban contentos de haber sido asignados a lugares tan remotos.

"Dejaron que se establecen una población muy vulnerable", dijo Allison.

Los abogados que representan algunas de las víctimas inicialmente sugirió que podría ir tras los activos de algunas de las grandes instituciones de la región los jesuitas, y la Universidad de Gonzaga y la Universidad de Seattle. 
Pero la solución no los involucran, y su vulnerabilidad en el futuro no está claro. El Sr. Allison dijo que algunos de los sacerdotes acusados, ahora de 80 años, viven en Gonzaga bajo una estricta supervisión.

El Sr. Allison y otro abogado, James Leander, de Idaho, dijo que el acuerdo requiere la provincia para disculparse con el tiempo a las víctimas.

Uno de los demandantes, Dorothea Skalický, vivía en la Reservación India de Nez Perce en el norte de Idaho en la década de 1970 cuando dijo que fue abusado por un sacerdote jesuita que dirigía la Iglesia Sagrado Corazón, en Lapwai. 
La Sra. Skalický, ahora de 42 años, dijo que su familia vivía al otro lado de la iglesia por varios años, y que ella fue abusada desde los 6 a 8.

"Mi familia veía a él", dijo Skalický del sacerdote, que ha fallecido. 
"Él era alguien alto que fue respetado por la comunidad y mis padres." La iglesia, dijo, "se suponía que era un lugar seguro."

Laurie Goodstein contribuyó desde Nueva York.

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